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田中敬康師 仙台教会にて
「主よヨハネが弟子に教えたように私たちに祈りを教えて下さい。」 ルカ１１：１
祈りの重要性
祈りは、キリスト者が新生した時、一番最初に発するここの声であり、信仰生活の中の霊的呼吸であり、成長の手段でばかりでなく、神と交わる方法だから。
そしてこの世を去る時、この地上における主との交わる最後の会話でもある。
そればかりではなく、教会の霊的指導者にとっては、一層重要なこと。
「祈り」とは、
ちなみに国語辞典では、「祈り」を祈ること、祈願、祈念、祈祷と説明している。
英和辞典の「Prayer」をみると、次の７つの項目があった。
① 祈祷、祈り
②（告解、賛美、感謝など神との）霊的交わり
③ 祈りの言葉、祈祷の文句
④（しばしば）祈祷会、礼拝
⑤
嘆願、請願
⑥ 願い事
⑦ 請求趣旨、申立て（訴状の）救済請求条項。
祈りは、基本的にいって礼拝である。祈りにおいて人は神に近づく。
祈りは、神の御前における人間の態度―礼拝である。
私たちが、神を礼拝するとき、崇め、告白し、賛美する。そして懇願し、嘆願する。
これらはみな祈りである。
又、祈りを構成する要素である。それ故、祈りは神との霊的交わりと言える。
神が私たちに語りかけてくださるので、神に対して私たちが語ることができるのである。
祈れるというのは、神が私たちを祈れるようにしてくださるからである。
それは、私たちが「御霊によって生まれた者」だからである。
御霊によって生まれた者のみが真の意味で、神と霊的に交われるのである。
「神は霊ですから、神を礼拝する者は、霊とまことによって礼拝しなければなりません。」（ヨハネ４：２４）のみことばを実行できるのは、神の愛―御霊―を与えられる者である。
神の霊と御霊によって生まれた者の霊の交流―霊的交わり―これこそが祈りである。
「祈り」についてのことば
1．旧約で用いられていることばは、約１３種の動詞と約５種類の名詞
これを２つにわけて、基本語と関連語とがある。基本語とは、用いられている語数も多く、明確に祈りについてふれ、中心となることばである。
関連語とは、使用度数も少なく、文脈によって、祈りにふれる。つまり、祈りとかかわってつながりがあることから、このように呼ぶ。
１．アンナ―、関連語。このことばは、嘆願、懇願するときに使う「感嘆詞」「ああ、どうか」ということば、祈りの始めにつける叫び。
例、詩編１１６：４「どうか」１１６：１６「ああ主よ」
２．ベエーア、関連語 アラム語で、ダニエル書にのみ用いられていることば。「求める、乞う、願う・・・」ダニエル書２：２３：、６：１１，１２）
３．ハァーラー、基本語 誰の顔でも平静にさせる。おだやかにさせる。頼みごとをするの意味（出エジプト ３１：１１
（嘆願―神のあわれみを求めて）詩編１１９：５８，４５：１３
４．ハァナン、基本語「恵む、情をかける」「恵みを嘆願する」詩編２５：１６、３１：９，５１；１
５．ラァーファン、関連語「ささやく、へびのように、シュという音をたてる」詩編５８:５、ｲｻﾞﾔ２６：１６
６．ナァー、関連語「礼儀正しい嘆願」（ああ、どうか）詩編１１８：２５、「ホサナー」の「ナァー」がこれに相当
（「救ってください」の意味）マタイ２１：９
７．アァータアル、基本語「哀願する、熱烈な祈りをささげる」本来、力、豊かさ、芳ばしい香を意味すると言う説もある。
出エジプト８：８－９
８．バァーガァア、祈りに関する基本語で、旧約で、４４回用いられる（出会う、とりなしをする（イザヤ５３：１２）、
負わせる（イザヤ５３：６）エレミヤ２７：１８
９．バァーラァル、祈りに関する基本語で、８４回旧約で用いられ、「祈る」－仲裁する、決めるの意味、
エズラ１０：１、Ⅰサムエル２：２５、「とりなし」Ⅰ列王記８：２８
１０．ツァｴラァ－、アラム語、基本語、ダニエル書、エズラ書で用いられる（ダニエル６：１０、エズラ６：１０）
１１．シャァーアァラ、基本具「尋ねる、求める、頼む」Ⅰサムエル２３：２，３０：８「正しい裁きを求める」
イザヤ５８：２
１２．シｲーム、関連語「思いめぐらす、瞑想する」詩編７７：６、詩編１１９：１５（思いを潜め）１０５：２
１３．バァーカァシャ、関連語「求める、さがす」Ⅱサムエル２１：１（主にうかがう）
祈りは、主を切に求めること、主のみ心を求めることである。
Ⅱ、新約で用いられることば
１．（１）名詞（プロセウケー）「祈り、神への祈り」の意味。マタイ１７：２１、２１：２２、ルカ６：１２、
このことばは、「神への祈り」に限定されている。
（２）動詞（プロセルコーマイ）神に祈りをささげる。マタイ６：５－７、１４：２３、ヤコブ５：１３，１８
２．（１）名詞（デーエーシス）「求めること、頼むこと」新約では、人間の神への願いの意味で用いられる。
ヤコブ５：１８
（２）動詞（デーマイ）祈願する祈りの意味。本来は「――に欠ける、――がない。熱望する、乞う」
ルカ５：１２，８：２８
３．名詞（エンテｴウキイス）は、「とりなし」と訳されている。（Ⅱテモテ４：５）神への祈り（Ⅰテモテ２：１）
信頼をもって神に近づくことをあらわす。
４．名詞（アｲテーマ）嘆願、要求、求め（ピリピ４：６、Ⅰヨハネ５：１５）
５．動詞（デテオー）求める、乞う、頼む（使徒３：２、１２：２０、マタイ７：７、ヤコブ１：５）
６．動詞（エロータオー）求める、尋ねる。～に祈りをささげる（ヨハネ１７：９，１５，２０）
これらのことば、（名詞４種、動詞４種）をまとめると「祈り」が信頼をもって神に近づくことを表わし、
「願い」は個人的必要を、「とりなし」は、子どものような信頼、神と心の談話をすることによって祈りをする。
「求める」は下位者に求める、「願う」は求める方と求められる方とが同等のレベルで願う意味がある。
主イエスが父に求めているときに。
祈りの神学
１．祈りの対象は、主なる神である。主牧者でいまし、歴史、人生を支配されるお方である。
他のいかなる者も、御使いすらも祈りの対象ではない。
２．祈りの仕方、嘆願、懇願など切々と願い求め、熱心、熱烈に求める。
３．祈りの種類、祈りは基本的には、神礼拝、つまり神との霊交なので、内容は、多岐にわたる。
①
礼拝。神をあがめ、神の御性質を思い、主のみ前にひれ伏し、主に栄光を帰すること（詩編２９：２）
②
賛美。神の恵み、愛、あわれみなどのご性質、その不思議なみわざ、摂理、贖い、栄光を思うとき、賛美はつきない（詩編１０５：２）
③ 感謝。賛美とかかわることで、被造物として神から賜るさまざまな恵みを思い、神に感謝する。
④
たたえあがめること。もっと個人的ニュアンスがある。そこに主を愛する要素がある。（詩編１８：１）
⑤
献身、ゆだねること。捧げることの意味が含まれる。祈りとなり、誓いとなってあらわれる。
（Ⅰサムエル１：１１）神に自らをささげること。
⑥ 霊の交わり―祈りの本質。神のご臨在を意識し、みことばと聖霊を通して、主のみ思いにあずかること。
（詩編９４：１８以下）
⑦ 告白。個人であれ、集団であれ、問わない。神の義と聖さの前において、いかに自分が罪深い者であるかを認めて、
自分の無価値さと罪を告白して、神の赦しを求める。（エズラ９：６－１５、詩編５１：１－４：１３）
⑧
嘆願。故人の必要について、自分のための嘆願。神の栄光のためにささげられるべきもの。
⑨
とりなし。他者のための嘆願。祈願。神の家族の一員として同じ家族に属する者の必要―霊的、物的―のために祈る。
とりなしは、神の右にいますキリストと内にいます聖霊の奉仕で、キリスト者のための愛の最大のあらわれといえる。
４．祈りの土台
私たちが祈るのは、神によって私たちが創造されているからである。
神のかたちに造られているので、その創造者を切に求め、交わりたいという思いをもっているので、それが祈りとなるのである。
祈りは神ご自身に出発して、そのご性質、属性にあずかることができるので祈るのである。
祈りの目的は、第一に祈りが答えられて、恵みにあずかることではなく、神に栄光を帰するためである。
神のみ名を賛美し、み名があがめられ、与えられている神とのより豊かな経験をするのが、祈りである。
５．祈りの特徴
①
祈りは、心を注ぎ出すこと。―どんな状況でも神の御顔を求めて心を注ぎ出すとき、必ず応答して下さる。
②
祈りは、その時、その場で自発的に、即興的にささげられた。私たちは、いつでもどこでも神に近づくことができる。
③
祈りは、神に対する信頼性に土台する。神に全く依存し、神を信じていることのあらわれである。天に通じる道である。
６．新約の祈り
①
キリストが、唯一の真の仲介者（Ⅰテモテ２：５）
② キリストの御名によって
③ 聖霊の助けによって祈る。
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